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映画が時空を超えて炸裂する時限爆弾であることは、F・W・ムルナウや溝口健二の作品によって力強く例証される。では、ゴダールはどうか。『勝手にしやがれ』が仮にそうだとしても、それは先行者たちの作品と同一の意味でそうなのか。観る者に与える「驚き」において差異があるのではないか。たちまちのうちに問いが生まれる。意識的に自作を時限爆弾化しようとしたゴダールは、そのことに華々しく失敗する。以降繰り返される「失敗の成功」は結果的に彼を寒々とした光景の中に追いやったが、その孤独は何を語るのか――。『ゴダール・ソシアリスム』『さらば、愛の言葉よ』『イメージの本』についての文章を加え、著者によるゴダール論集の決定版とする。
プロローグ 時限装置としてのゴダール
１ 映画作家は映画を撮る（破局的スローモーション）
２ 映画作家は映画から遠く離れる（「白痴」の帰還）
３ 映画作家は決算の身振りを演じる（ゴダールの「孤独」）
４ 映画作家は世紀のはざまを生きる（そして、誰もいなくなってしまった、のだろうか…―『新ドイツ零年』
喪中のゴダール―『ＪＬＧ／自画像』 ほか）
５ 映画作家の仕事をたどる（『勝手にしやがれ』
『はなればなれに』 ほか）
エピローグ ゴダール革命に向けて
付録 特別インタヴュー・追悼文
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